Artículo de opinión de Jon Iurrebaso. Ex preso político.

Independientemente de la opinión que nos merezcan las actitudes políticas tomadas por partidos, colectivos o militantes, estén estos últimos encarcelados o en “libertad”, pensamos que el debate de las ideas, de los posicionamientos y de las dinámicas políticas tiene que estar sujeto a unos mínimos criterios.

Estas son, en nuestra opinión, algunas  de las premisas y obligaciones que debiera tener todo debate político si bien condicionado, en su dimensión pública, por la  represión. Soberanía para opinar ante cualquier interlocutor. Respeto para con quienes discrepamos. Disposición a la crítica y a la autocrítica. No hay límites a la hora de exponer los planteamientos de cada cual en cuanto a posición propia como en cuanto a crítica a terceros.

 Dicho esto, vamos a comentar siquiera brevemente la opinión que nos merece la decisión de la mayoría del Colectivo de PPV de acogerse individualmente a la legislación penitenciaria española y francesa para obtener beneficios penitenciarios o en su caso la excarcelación individual.

 En la práctica y en el núcleo de la decisión, no se contemplan los parámetros de la Amnistía, tanto en su sentido táctico (vuelta a casa de todos los represaliados) como en su sentido estratégico (reconocimiento de los derechos nacionales y sociales de Euskal Herria). En consecuencia, la noria de la represión seguirá girando sin parar y por primera vez no la enfrentamos con la independencia y el socialismo para Euskal Herria, es decir, con la Amnistía.

 Y no es una cuestión que ataña solo a las cárceles pues ya antes Sortu se acomodó a la legalidad vigente, así como ETA entregó su posición y sus armas. Se cierra el círculo político de enfrentamiento con los Estados. De aquí en adelante la Izquierda Abertzale Oficial, y todo lo que a ella se supedita, actuará exclusivamente bajo los parámetros de la legalidad española y francesa.

 Esta decisión de acatar y acogerse a la legislación de nuestros enemigos marca un antes y un después pero también condiciona de alguna manera el futuro. El futuro de nuevos y nuevas militantes vascos y vascas que serán encarcelados por defender y luchar por una Euskal Herria socialista.

Esta decisión rompe la unidad del Colectivo de PPV. De aquí en adelante cada cual tendrá como prioridad su propia dinámica para su excarcelación y ello hará imposibles otras dinámicas conjuntas, colectivas, de lucha.

 Esta decisión es profundamente insolidaria para con los PPV que en peor situación mantengan los Estados. A nadie se le escapa que es España (Francia) con su Ministerio del Interior y su Dirección General de Instituciones Penitenciarias quien va a marcar el ritmo de la represión o de las concesiones. El ritmo de “a ti te doy esto y a ti te lo quito”.   Y en esa tesitura ¿qué ocurrirá?

Pensamos que no hay estrategia política que sustentándose fundamentalmente en la legalidad de nuestro enemigo, se salve de la sumisión al mismo. Si nuestro futuro tiene que ver con una Euskal Herria socialista, la única alternativa posible es la amnistía.

 Y es ahí donde, desde la calle, tenemos que dar todo en la lucha por la amnistía. Ahí es donde tenemos que unir y reunir voluntades en el camino hacia una solución que solo la lucha la hará definitiva. Aunque al día siguiente tengamos que seguir luchando para defenderla.

 Jon Iurrebaso Atutxa ETA-ko euskal preso politiko ohia

Kolektiboak hartutako erabakiaren inguruan

Alderdiek, kolektiboek edo espetxean nahiz “kanpoan” dauden militanteek hartutako jarrera politikoen aurrean dugun iritzia edozein dela ere, ideia, kokatze eta dinamika politikoei buruzko eztabaida, gure ustetan, gutxieneko irizpide batzuei loturik egon beharra dago.

 Dimentsio publikoari dagokionez, errepresioak baldintzatzen badu ere, hurrengo hauek dira, gure aburuz, eztabaida politiko orok izan beharko lituzkeen premisa eta betebeharretako batzuk: edozein mintzakideren aurrean iritzia emateko buruaren jabe izatea, ados ez gaudenekiko errespetua, kritika eta autokritika egiteko prest izatea, ikuspuntuak adierazteko mugarik ez jartzea, norberaren jarreraren kasuan nahiz hirugarrenei egiten zaizkien kritiken kasuan.

 Esanak esan, EPKK-ren gehiengoak hartutako erabakiaren inguruko aipamen bat edo beste egingo dugu modu laburrean bada ere, bada, Espainia eta Frantziako espetxe-politikari heltzeko banakako hautua egin dute, espetxe-onurak eskuratzeko edo, hala badagokio, kartzelatik  banaka ateratzeko.

 Praktikan eta erabakiaren mamiari erreparatuz gero, ez dira Amnistiaren parametroak kontuan hartzen, bai zentzu taktikoan (errepresaliatu guztiak etxera itzultzea) bai zentzu estrategikoan (Euskal Herriaren eskubide nazionalak eta sozialak aitortzea). Ondorioz, errepresioaren noriak biraka segituko du gelditu gabe eta, lehenbiziz, ez diogu aurre egiten Euskal Herriarentzako independentziaren eta sozialismoaren, hau da, Amnistiaren aldeko borroka erabiliz.

 Horrez gain, ez da soilik kartzelei dagokien kontu bat, izan ere, badela denbora, Sortu indarrezko legalitatean kokaturik dagoela, eta ETAk jarduna bertan behera utzi duela eta beraren armagabetzea gertatu egin dela. Estatuei aurre egiteko zirkulu politikoa itxi egin da. Hemendik aurrera Ezker Abertzale Ofizialak, eta bere mendean dagoen orok, espainiar eta frantses legalitatearen parametroen pean jardungo du soil-soilik.

 Gure etsaien legeriari men egin eta heltzeko erabakiak iraganaren eta geroaren arteko mugarria ekartzeaz gain, etorkizuna baldintzatzen du nola edo hala, alegia, Euskal Herria sozialistaren alde borrokatzeagatik espetxeratuak izango diren euskal militante berrien etorkizunaz ari gara.

Halako erabakiak hautsi egin du EPPK kolektiboaren batasuna, eta hemendik aurrera norberaren lehentasuna modu indibidualean kartzelatik ateratzea izango da, baterako borroka-dinamikak edo borroka-dinamika kolektiboak galaraziz.

 Era berean, halako erabakiak solidaritate eza itzela izan da barruan egoerarik kaskarrenean dauden Euskal Preso Politikoentzat. Jakin ondo dakigu Espainiako (Frantziako) Barne Ministerioak eta haren menpeko Espetxeetako Zuzendaritza Nagusiak errepresioaren edo kontzesioen erritmoa markako dutela, hau da, “zuri hauxe emango dizut eta zuretzat, ordea, hauxe kenduko”. Halako egoera ikusita, zer gerta daiteke?

 Gure iritzirako, etsaiaren legalitatean oinarritzen den edozein estrategia politiko etsaiaren beraren menpe egongo da beti, inolako salbuespenik gabe. Baldin eta etorkizunean Euskal Herria sozialista ikusi nahi badugu, amnistia dugu horretarako aukera bakarra.

 Dena eman behar dugu bide horretatik, kaletik, eta indar guztiak jarri behar ditugu amnistiaren aldeko borrokan. Horixe izan behar du gure elkargune eta, guztion gogoak batuta,  hortxetik abiatu behar dugu irtenbidearen bidean, baina borrokak bakarrik ekarriko digu behin betiko amaiera, nahiz eta, lortutakoa defenditzearren, biharamunean borrokari eutsi behar diogun.

 Jon Iurrebaso Atutxa ETAko euskal preso politiko ohia

HERRITAR BATASUNA (Traducción del texto original en Euskera)

Herritar Batasuna somos la convergencia y punto de encuentro de partidos, grupos y organizaciones sociopolíticas, movimientos populares y militantes independientes y soberanos. Unos, de la línea del patriotismo navarro activo contra la conquista progresiva y continuada de Nabarra; otros, del abertzalismo de izquierdas ekintzale, surgido en torno a 1930; o miembros del MLNV nacido hacia 1950; también jóvenes que queremos situar nuestra lucha en la Izquierda independentista y socialista revolucionaria. Junto con todxs ellxs, colectivos y personas de tendencia libertaria, comunista, ecologista, comunalista y de otras sensibilidades sociopolíticas de izquierda que se han acercado a este proyecto global.

Teniendo en cuenta la grave crisis estratégica que en estos últimos tiempos vive el movimiento para liberar Euskal Herria, o lo que es los mismo, la Nabarra Entera, como consecuencia del cambio de dirección reformista y desmovilizador y d ela práctica puramente electoralista e institucionalista, que ha impulsado un sector de la Izquierda Abertzale, y con la intención recuperar, enriquecer y actualizar la memoria de todas las luchas a favor de la libertad de este Pueblo, y especialmente el espíritu abertzale y socialista revolucionario de Herri Batasuna de 1978, hemos decidido comenzar a organizar la nueva UNIDAD POPULAR. Para ello, con el acuerdo de todxs, estamos redactando y concretando el primer borrador del texto de nuestras bases, objetivos y principios organizativos, para que sea completado mediante las aportaciones y críticas de todas y todos. He aquí la propuesta:

1. La recuperación de los planteamientos políticos históricos del abertzalismo revolucionario vasco del siglo XX, adecuándolos y actualizándolos a la situación del siglo XXI.

2. En esta línea, reivindicar los cuatro objetivos históricos de la Izquierda Abertzale independentista y socialista revolucionaria, con total determinación de llevarlos adelante y realizarlos: INDEPENDENCIA, SOCIALISMO, REUNIFICACIÓN y REEUSKALDUNIZACIÓN.

3. A su vez, asumir también los dos objetivos incorporados como consecuencia del desarrollo de las luchas de los movimientos populares: el FEMINISMO y el ECOLOGISMO.

4. Defender la legitimidad histórica, jurídica, política y diplomática del estado nacional que, durante siglos, creamos, construimos consolidamos y defendimos por todos los medios lxs vascxs: NAFARROA. Este Estado lo desmontaron y conquistaron por la violencia y el terrorismo España y Francia. Nabarra es el estado nacional de lxs vascxs, y es ahí donde situamos el punto de partida tanto de la reconstrucción nacional, como de la liberación social de Euskal Herria.

5. No idealizamos el estado de Nabarra. Como cualquier otra formación económica-social histórica, aquél también se encontraba inmerso en la lucha de clases. La misma conquista se produjo, precisamente, a consecuencia de las luchas de clases. El estado navarro es la máxima expresión del desarrollo interno alcanzado por la sociedad vasca, y fue aniquilado de raíz como consecuencia de la conquista progresiva y continuada. Queremos promover la DESCONQUISTA de la NABARRA ENTERA, para lograr la libertad a todos los niveles.

6. La conquista no es un mero acontecimiento del pasado, ni tampoco un irrelevante detalle histórico que no tiene ninguna consecuencia en nuestra vida cotidiana, sino que es un crimen estructural que no prescribe nunca, ni de ninguna manera, y que, también hoy en día, impide permanentemente y limita profundamente la vida de nuestra Nación y, en especial, la realización de todos los derechos de lxs trabajadorxs y sectores populares.

7. La conquista continuada nos ha traído a esta situación de subordinación, y solamente la INDEPENDENCIA de la NAVARRA ENTERA, junto con la salida del capitalismo, podrán abrir las puertas de la Libertad Plena al Pueblo Trabajador Vasco. La desconquista contra los estados conquistadores, en su amplitud y profundidad, y dentro de ella especialmente, la liberación de la dinámica de la mercancía, nos traerá la libertad y la emancipación en todos los ámbitos: estatal y nacional, social y económico, de clase y género, individual y colectivo, cultural y lingüístico. Eso es la AUTODETERMINACIÓN, entendida como proceso global e integral de emancipación del Pueblo Trabajador Vasco. Sólo entonces seremos gentes libres en una sociedad libre.

8. Situamos en el marco de la criminal política de desarraigo, dominación y asimilación que los estados conquistadores planificaron el ETNOCIDIO contra la comunidad lingüística euskaldun. Con la sustitución y desaparición sistemática del Euskara, tanto España como Francia trataron de destruir la cultura y conciencia de esta nación. Por eso nuestro objetivo es éste: la REEUSKALDUNIZACIÓN de la NAVARRA ENTERA, para que nuestro Pueblo, vuelva a ser de nuevo, de forma libre y consciente, el Pueblo del Euskara, EUSKAL HERRIA, es decir, el Pueblo de lxs euskaldunes.
Cuanto más Nafarroa, más Euskal Herria. Cuanto más Euskal Herria, más Nafarroa.

9. Nafarroa y Euskal Herria son conceptos complementarios. Ambos integran nuestra formación económico-social, es decir, nuestra sociedad, la cual, como pueblo indígena originario de Europa, desde la prehistoria desarrolló su lengua, cultura y formas de organizar el trabajo y sus relaciones, en definitiva, toda una civilización que, de forma dialéctica, ha forjado la conciencia, el ser y la identidad de nuestro pueblo. Son las dos caras de la misma realidad estatal, nacional, social y cultural. Una subraya la sociedad política soberana, la otra refleja la comunidad lingüística y cultural de siglos.
En su complementariedad reside la clave de la reconstrucción nacional y el marco soberano apropiado de la lucha de clases para la emancipación social.

10. Como consecuencia de la conquista de Nafarroa surgió un largo conflicto armado entre conquistadxs y conquistadores. Esta opresión constante a lo largo de muchos siglos ha provocado, miles y miles de muertxs y represaliadxs. Defenderemos firmemente el contenido político de la AMNISTIA: entendida como, a la par que la vuelta a casa sin condiciones de todxs lxs presxs, exiliadxs, deportadxs, así como de todx represaliadx políticx en general, la solución global y definitiva de las razones que originaron el conflicto político. Por eso si no conseguimos la AMNISTIA en este sentido, en la línea de la desconquista plena, el conflicto seguirá sin resolverse.

11. Herritar Batasuna tendrá CARÁCTER DE CLASE, impulsando el protagonismo de lxs trabajadorxs. Debemos realizar en la práctica diaria la dirección política de lxs trabajadorxs en todos los ámbitos, fortaleciendo constantemente la conciencia nacional de clase. La Unidad Popular es así la Unidad del Pueblo Trabajador Vasco y, en especial, de la Clase Obrera Vasca. De la misma manera que la recuperación de la Independencia constituye la libertad de la Nación, el Socialismo es la libertad de lxs trabajadorxs. Los recursos y medios de producción son del pueblo, y no la propiedad de unos pocos. La industria, la energía, la tierra, la producción de alimentos, la explotación de los recursos naturales, el transporte y las redes de comunicación, la cultura, la educación, el sistema sanitario, los medios de comunicación, la construcción, el sistema financiero, etc. Damos prioridad a la propiedad pública, social, colectiva, comunal, autogestionada y común, la propiedad privada se subordina a los intereses colectivos. Necesitamos la Independencia para construir el Socialismo en libertad, y necesitamos el Socialismo para llegar a ser realmente independientes. Son, las dos caras del mismo proceso liberador.

12. Queremos la libertad a todos los niveles. Eso es imposible si las mujeres estamos oprimidas de raíz. La lucha feminista por la liberación de las mujeres y contra el PATRIARCADO es el eje de nuestra actuación. Nuestro objetivo es la sociedad paritaria sin patriarcado.

13. Igualmente, rechazamos la HOMOFOBIA. Reivindicamos el derecho de toda persona a vivir su afectividad y sexualidad con plena libertad.

14. La crisis ecológica global que acontece en el planeta demuestra que el sistema capitalista no puede mantener, de ninguna manera, el equilibrio con la Naturaleza, que nos es imprescindible como especie. Para ello tenemos que construir un sistema socioeconómico que no se base en los intereses privados. Por lo tanto, somos abiertamente ANTICAPITALISTAS. Nuestro Socialismo será inevitablmente el Ecosocialismo, basado en el respeto a la MADRE TIERRA. Nosotrxs pertenecemos a la Madre Tierra, la Madre Tierra no es nuestra.

15. Recuperar y reivindicar la MEMORIA HISTÓRICA y el RELATO PROPIO de todas las luchas de la Izquierda independentista y socialista vasca, en todo su arco cronológico, desde 1930 hasta hoy, sin olvidar de ninguna forma todas las luchas anteriores, en especial desde el comienzo de la conquista de Navarra, en los siglos XI-XII. Al mismo tiempo, debemos analizar todos los conflictos de clase habidos en Euskal Herria, desde el princioio hasta hoy, porque son claves para nuestra memoria y la base para un futuro en libertad.

16. INTERNACIONALISMO, ANTIFASCISMO, ANTIIMPERIALISMO: junto con la solidaridad hacia todos los Pueblos oprimidos, posición firme contra las estructuras imperialistas. En primer lugar, la OTAN, contra la que, en 1986, y a pesar de una situación antidemocrática, votaron los habitantes de Hego Euskal Herria. En segundo lugar, las estructuras actuales oligárquicas y antidemocráticas de la Unión Europea, especialmente la falsa “independencia” del Banco Central Europeo, y el diseño y la gestión neoliberal y autoritaria del Euro, que son herramientas de la dictadura de las oligarquías capitalistas, los especuladores financieros y las transnacionales monopolistas. El Estado navarro fue parte importante de Europa, y reivindicamos la identitadad europea de la República Navarra. Pero en esos marcos capitalistas e imperialistas que han secuestrado la libertad de los Pueblos de Europa, no cabe la libertad nacional ni social. Necesitamos la Europa de los Pueblos libres, esto es, libre y soberana de la tiranía de los mercados financieros y de las órdenes del capital.

17. La grave crisis global del capitalismo está provocando día a día el crecimiento del fascismo, en especial en Europa. Como somos antifascistas y lucharemos sin descanso contra el RACISMO y la XENOFOBIA.

18. La MOVILIZACIÓN, la DESOBEDIENCIA, la INSUMISIÓN y la RESISTENCIA ACTIVA serán nuestras formas de lucha en la CONFRONTACIÓN con los Estados invasores. Desde hoy mismo, tenemos la total determinación de reconstruir las estructuras estatales de nuestra nación, y esas estructuras estatales estarán al servicio de la emancipación del Pueblo Trabajador.

19. Nuestra estrategia será la del PODER POPULAR, basado en el movimiento obrero y popular. Por consiguiente, garantizaremos el funcionamiento ASAMBLEARIO, democrático, participativo, transparente y de abajo a arriba, llevándose así a la práctica diaria el Poder Popular, contra todas las degeneraciones burocráticas. En todas nuestras estructuras y espacios de decisión, los batzarres tendrán todo el poder, autonomía y capacidad de decisión, dueños de toda la información.

20. Defendemos la República Confederal. Una Nación y un Estado que se estructuran de abajo arriba en batzarres soberanos de barrio, lugar de trabajo, pueblo, ciudad y comarca. Basándonos en nuestro Derecho Pirenaico, quitar a las élites el poder administrativo para devolvérselo al pueblo. Recuperación total de la institución y el funcionamiento de los batzarres, auzolanes y comunales. El nuestro es el Estado-batzarre de lxs vascxs. La Batzarre vecinal de es la primera base del Poder Popular, el resto de espacios de decisión son subsidiarios.

21. Defensa de la LAICIDAD, en su sentido más amplio. En contra de todos los fundamentalismos e integrismos, nuestra República será un Estado laico, en el que cada cual tendrá derecho a profesar su religión, o su falta de ella, con plena libertad, siempre y cuando oprima a nadie. La religión y el Estado estarán claramente separadas.

Los principios organizativos de la Unidad Popular son los siguientes:

1. La Unidad Popular, además de partidos políticos y personas a título individual, la formaremos agentes plurales: asambleas de trabajadores, sindicatos, grupos juveniles, organizaciones sociales y sectoriales…, tanto de ámbito nacional, como local y comarcal.

2. Todos los agentes citados participarán en los espacios de decisión de la Unidad Popular, en absoluta igualdad condiciones, potestad y derechos. Debemos evitar la sectorialización de los diferentes grupos en nuestra práctica diaria. Todas las organizaciones deberán participar en la decisión de todas las líneas tácticas y estratégicas importantes, al mismo tiempo que cada cual concede importancia a su lucha sectorial.

3. Esta diversidad, lejos de suponer un obstáculo, es fuente de riqueza. La multitud de dinámicas surgidas en los diferentes frentes de lucha, a modo de un dragón de muchas cabezas, le hacen más difícil el camino a la represión.

4. La Unidad Popular es el espacio donde se deciden los acuerdos tácticos y estratégicos, a la vez que el lugar donde se dirimen los desacuerdos entre sus integrantes.

5. La estructura de la Unidad Popular es poliédrica, por lo que sus relaciones y alianzas serán de ese tipo. Es decir, que las relaciones y redes de alianzas pueden extenderse mucho por parte de sus integrantes, pero siempre que no se vean comprometidas ni su integridad ni su línea estratégica.

6. Los espacios de decisión de la Unidad Popular serán las asambleas de pueblo/barrio, de comarca/merindad y nacional. En consecuencia, desaparecen los “herrialdes” como ámbitos organizativos y de decisión, siendo los pueblos/barrios y las comarcas/merindades las estructuras básicas con la máxima autonomía posible de funcionamiento. Las provincias, son estructuras surgidas a consecuencia de la conquista.

7. La Unidad Popular tendrá Comisiones nacionales, y siempre estarán bajo el control y a las órdenes de la Asamblea Nacional.

8. La Unidad Popular se conduce a sí misma con la participación y concurso de todxs, y mediante funcionamiento asambleario. No existe una Dirección Nacional, sino una Coordinación Nacional. Idéntica forma de organización regirá en los pueblos, barrios y comarcas.

9. La caracterización estratégica de la Unidad Popular no impide su organización/participación, desde el punto de vista táctico, en otras formaciones y/o alianzas sociopolíticas: por ejemplo, en un supuesto frente soberanista, o en un hipotético frente popular en defensa de los derechos sociales.

10. En aras a ampliar el funcionamiento democrático y la masa crítica de la Unidad Popular, se potenciará y garantizará la formación y preparación de su militancia en todos los ámbitos de su estructura. La lucha teórico-ideológica y la batalla de las ideas son fundamentales para nosotrxs.

11. La Unidad Popular, mediante la puesta en marcha de los principios/criterios hasta ahora señalados para su autoorganización, rechazará aquellos otros que caracterizan a los partidos políticos clásicos favorables al sistema, y evitará especialmente el autoritarismo, el sectarismo, la burocratización y el oscurantismo, convirtiéndose de esta manera en una herramienta para la confrontación contra a los Estados opresores Francia y España y el capital internacional monopolista, a la vez que construirá la unidad en la lucha emancipadora por la desconquista.

Este programa político liberador y revolucionario, se resume en la proclamación de la REPÚBLICA NAVARRA, o en su sinónimo, EUSKAL ERREPUBLIKA. En aras a conseguir la independencia de Navarra y el socialismo de Euskal Herria, organicemos entre todxs, desde ahora mismo, la nueva Unidad Popular.

Barakaldon, 2016ko azaroaren 26ean.

Texto completo en: http://www.lahaine.org/nace-una-nueva-unidad-popular

Joan den larunbatean Barakaldon eta elkarrekin eztabaida prozezu luze bat izan ta gero, Euskal Herriko zenbait eragile soziopolitikok eta militante independientek Herritar Batasunaren sorrera agiria elkarrekin adostu genuen. Garrantzi handiko agiri politikoa dugu hau, eta  hurrengo hilabetetean bere garapena izango duena.

HERRITAR BATASUNA, alderdi, talde eta antolakunde soziopolitiko, herri mugimendu zein militante independente eta burujabeen konbergentzia eta elkargunea gara. Batzuk, euskal estatua den Nafarroako konkista progresibo eta iraunkorraren aurka jarduten duen patriotismo nafarraren ildokoak; beste batzuk, 1930 inguruan sortutako Ezkerreko Abertzaletasun Ekintzalekoak; edo 1950 aldean abiatu zen Euskal Nazio Askapenerako Mugimendukoak ere; baita geure borroka Ezker Abertzale independentista eta sozialista iraultzailean kokatu nahi dugun gazteok ere; honekin batera, joera libertario, komunista, ekologista, komunalista eta bestelako ezkerreko sentsibilitateetatik, proiektu global honetara hurbildutako kolektibo eta herritarrok oro har.
Azken garaietan Euskal Herria, hau da, Nafarroa Osoa askatzeko mugimenduak bizi duen krisi estrategiko larria kontuan harturik, Ezker Abertzaleko sektore batek bultzatu duen norabide aldaketaerreformista eta desmobilizatzaile zein praktika elektoralista-instituzionalista hutsaren eraginez,Herri honen askatasunaren aldeko borroka guztien oroimena, eta bereziki 1978ko Herri Batasunarengogo independentista eta sozialista iraultzailea berreskuratu, aberastu eta eguneratzeko asmoz,HERRITAR BATASUNA berria antolatzen hastea erabaki dugu. Horretarako, denon adostasunez,geure oinarri, helburu eta antolakuntzarako printzipioen txostenaren lehen zirriborroa idazten eta
gauzatzen ari gara, guztion arteko kritika eta ekarpenez osatzen joateko. Hona hemen proposamena:
1. XX. mendeko EUSKAL ABERTZALETASUN IRAULTZAILEAren planteamendu
historikoak berreskuratzea, XXI. mendeko egoerara egokituz eta eguneratuz.
2. Ildo honetatik Ezker Abertzale independentista eta sozialista iraultzailearen lau helburu
historikoak aldarrikatzea, aurrera eramateko eta gauzatzeko deliberamendu osoarekin:
INDEPENDENTZIA, SOZIALISMOA, BIRBATASUNA eta BERREUSKALDUNTZEA.
3. Herri mugimenduen borroken garapenaren ondorioz gehitutako beste bi helburuak ere
geureganatzea: FEMINISMOA eta EKOLOGISMOA.
4. Euskaldunok mendez mende sortu, eraiki, indartu eta bitarteko guztiez defendatu genuen estatu nazionalaren legitimitate historiko, juridiko, politiko eta diplomatikoa defenditzea eta praktikara eramatea: NAFARROA. Estatu hau bortxaz eta indarkeriaz eraitsia eta konkistatu zuten Espainiak eta Frantziak. Nafarroa da euskaldunon estatu nazionala, eta Euskal Herriaren berreraikuntza nazionalaren zein askapen sozialaren abiapuntua hor kokatzen dugu.
5. Ez dugu Nafarroako estatua idealizatzen. Beste edozein formazio ekonomiko sozial historiko bezala, hura ere klase borrokan murgilduta zegoen. Konkista, hain zuzen ere, klase borroken ondorioa izan zen. Nafar estatua da euskal sozietateak erdietsi duen barne garapenaren emaitzarik gorena, zeina errotik suntsitua izan den konkista progresibo eta iraunkorraren ondorioz. Nafarroa Osoaren DESKONKISTA sustatu nahi dugu, askatasuna maila guztietan erdiesteko.
6. Konkista ez da iraganeko kontu hutsa, ezta gure eguneroko bizitzan bat ere ondoriorik ez duen detaile historiko ezdeusa, baizik eta inoiz, inolaz ere, preskribitzen ez den krimen estrukturala, gaur egun ere, gure Nazioaren bizitza eta bereziki langile eta sektore herritarren eskubide guztien gauzatzea iraunkoriki eragotzi eta sakonki mugatzen dituena.
7. Etengabeko konkistak ekarri gaitu subordinazio egoera honetara, eta NAFARROA OSOAREN INDEPENDENTZIAk bakarrik, kapitalismotik ateratzearekin batera, irekiko dizkio Euskal Herri Langileari Askatasun Osoaren ateak. Estatu konkistatzaileen aurkako DESKONKISTAK, bere sakon eta zabalean, eta horren baitan bereziki, merkantziaren dinamikatik askatzeak ekarriko digu libertatea eta askapena maila guztietan: estatala eta nazionala, soziala eta ekonomikoa, klase eta generokoa, norbanakoa eta kolektiboa, kulturala eta linguistikoa. Hori da, hain zuzen ere, AUTODETERMINAZIOA, Euskal Herri Langilearen emantzipazioaren prozesu global eta integral gisa ulerturik. Orduan bakarrik izanen gara jende librea jendarte libre batean.
8. Estatu konkistatzaileek planifikatu zuten deserrotze, menderatze eta asimilazio politika
kriminalaren baitan kokatzen dugu euskaldungoaren aurkako ETNOZIDIOA. Euskararen
ordezkatze eta desagertze sistematikoaz, nazio honen kontzientzia eta kultura suntsitu nahi izan zituzten Espainiak eta Frantziak. Horregatik gure helburua hauxe bera da: NAFARROA OSOAren BERRREUSKALDUNTZEA, gure Populua, berriz ere, modu libre eta konszientean, Euskararen Herria izan dadin, EUSKAL HERRIA, hau da, Euskaldunon Herria. Zenbat eta Nafarroago, orduan eta Euskal Herriago. Zenbat eta Euskal Herriago, orduan eta Nafarroago.
9. Nafarroa eta Euskal Herria elkarren osagarriak diren kontzeptuak dira. Biek osatzen dute gure formazio ekonomiko-soziala, hau da, gure jendartea, zeinak Historiaurretik, Europako jatorrizko herri indigena honek garatu baitzituen hizkuntza, kultura, lana antolatzeko moldeak eta harremanak, zibilizazio oso bat, gure Herriaren kontzientzia, nortasuna eta izatea dialektikoki eraiki duena.
Errealitate estatal, nazional, sozial eta kultural beraren bi aldeak dira. Batak azpimarratzen du sozietate politiko burujabea, besteak, mendeetako komunitate linguistiko eta kulturala. Bien arteko osagarritasunean datza nazio berreraikuntzaren giltza eta askapen sozialerako klase borrokaren marko burujabe egokia.
10. Nafarroako konkistaren ondorioz sortu zen gatazka armatua konkistatzaileen eta konkistatuon artean. Mendez mende iraun duen etengabeko zapalkuntza honek eragin ditu milaka eta milaka hildako eta errepresaliatu. AMNISTIA OSOAren eduki politikoaren defentsa tinko eta fermua egingo dugu: euskal preso, iheslari, deportatu, eta oro har errepresaliatu politiko guztiak baldintzarik gabe etxeratzearekin batera, gatazka politikoa eragin zuten arrazoien konpontze orokor eta behin betiko gisa. Horregatik, AMNISTIA zentzu honetan lortzen ez badugu, DESKONKISTA OSOAren ildotik, gatazkak bere horretan iraunen du.
11. Herritar Batasunak KLASE IZAERA edukiko du, langileon protagonismoa bultzatuz.
Eguneroko praktikan egiaztatu behar dugu langileon gidaritza politikoa maila guztietan, klase kontzientzia nazionala indartuz etengabe. Herritar Batasuna, Euskal Herri Langilearen Batasuna da, eta bereziki, Euskal Langileriarena. Nazioaren askatasuna Independentzia berreskuratzea den bezalaxe, langileen askatasuna Sozialismoa da. Baliabide eta produkzio tresnak herritarronak dira, eta ez dira bakar batzuen eskuetan egon behar. Industria, energia, lurra, elikagaien ekoizpena, baliabide naturalen hustiapena, garraioa, komunikazio sareak, kultura, irakaskuntza, osasungintza, hedabideak, eraikuntza, finantza sistema… Jabego publiko, sozial, kolektibo, komunal, autogestionatu eta auzalorrezkoa lehenesten dugu. Propietate pribatua interes kolektiboaren mende dago. Independentzia behar dugu Sozialismoa askatasunean eraikitzeko, eta Sozialismoa, benetan independenteak izateko. Prozesu askatzaile beraren bi aldeak dira.
12. Libertatea maila guztietan nahi dugu. Hori ezinezkoa da emazteok errotik zapalduta bagaude. PATRIARKATUAren aurkako eta emakumeen askapenaren aldeko borroka feminista dira gure jardueraren ardatza. Gure helburua, patriarkaturik gabeko jendarte parekidea da.
13. Ildo beretik, HOMOFOBIA errefusatzen dugu. Nork bere afektibitatea eta sexualitatea
askatasunez bizitzeko eskubidea aldarrikatzen dugu denontzat.
14. Planeta mailan gertatzen ari den krisi ekologiko globala erakusten ari da sistema kapitalistak ezin duela inolaz ere espezie bezala ezinbestekoa dugun Naturarekiko oreka gauzatu. Horretarako interes pribatuetan oinarrituko ez den sistema sozioekonomikoa eraiki beharko dugu. Beraz, ANTIKAPITALISTAK gara argi eta garbi. Gure Sozialismoa, beraz, ezinbestez EKOSOZIALISMOA izanen da, LUR AMAren errespetuan oinarritua. Gu AMA LURrarenak gara, LUR AMA ez da gurea.
15. Ezker Abertzale independentista eta sozialistaren borroka guztien OROIMEN HISTORIKOA eta KONTAKIZUN PROPIOA berreskuratu eta aldarrikatzea, bere arku kronologiko osoan, 1930tik gaur arte, inolaz ere ahantzi gabe lehenagoko borroka guztiak, bereziki Nafarroaren konkista progresibo eta iraunkorra hasi zenetik, XI-XII. mendeetan. Aldi berean, Euskal Herrian izan diren klase gatazka guztiak analizatu behar ditugu, hasieratik gaur arte, gure oroimenaren giltza direlako, eta etorkizun aske baten oinarria.
16. INTERNAZIONALISMOA, ANTIFAXISMOA, ANTINPERIALISMOA : Herri zapaldu
guztienganako elkartasunarekin batera, egitura inperialisten aurkako jarrera tinkoa. Lehenik, NATO, zeinaren aurka 1986an, egoera antidemokratikoan izanik ere, Hego Euskal Herriko herritarrek bozkatu baitzuten. Bigarrenik, Europar Batasunaren gaur egungo egitura oligarkiko eta antidemokratikoak, bereziki Europako Banku Zentralaren gezurrezko “independentzia” eta euroaren diseinu zein kudeaketa neoliberal autoritarioa, zeinak baitira oligarkia kapitalisten, espekuladore finantzieroen eta transnazional monopolisten diktaduraren tresnak. Nafar Estatua Europako parte garrantzitsua izan zen, eta Nafar Errepublikaren europartasuna aldarrikatzen dugu. Bainan Europako Herrien askatasuna bahitu duten marko kapitalista eta inperialista horietan ez dago libertate nazionalik, ezta sozialik ere. Herri askeen Europa behar dugu, hau da, merkatu finantzieroen tiraniatik eta kapitalaren aginduetatik libre eta burujabe.
17. Kapitalismoaren krisi global larria faxismoaren hazkundea indartzen ari da egunetik egunera, Europan bereziki. ANTIFAXISTAK garenez, ARRAZISMOA eta XENOFOBIAren aurka borrokatuko gara etengabe.
18. MOBILIZAZIOA, DESOBEDIENTZIA, INTSUMISIOA eta ERRESISTENTZIA
AKTIBOA izango dira gure borroka tresnak Estatu inbaditzaileen aurkako
KONFRONTAZIOAN. Gaurdanik hasita, gure nazioaren egitura estatalak berreraikitzeko
deliberamendu osoa dugu, eta egitura estatal horiek Herri Langilearen askatasunaren zerbitzuan izanen dira.19. Herri eta langile mugimenduan oinarritutako HERRI BOTEREAren estrategia izango da gurea. Honen ondorioz, FUNTZIONAMENDU ASANBLEARIOA, demokratikoa, parte hartzailea, gardena eta behetik gorakoa segurtatuko dugu, HERRI BOTEREA eguneroko praktikara eramanez, degenerazio burokratiko instituzional guztien aurka. Gure egitura eta erabakigune guztietan, batzarrek botere, autonomia eta ahalmen osoa ukanen dute, informazio guztien jabe.
20. ERREPUBLIKA KONFEDERALA defenditzen dugu. Auzo, lantoki, herri, hiri zein
eskualdeetako batzarre burujabeetan behetik gora, egituratzen den Nazioa eta Estatua. Gure zuzenbide pirinearrean oinarriturik, botere administratiboa Herriari itzuliz eta eliteei kenduz; propietate pribatuan oinarrituriko legedia gaindituz; batzarre, auzolan eta auzalorren instituzioak eta funtzionamendua bere osoan berreskuratuz. Gurea euskaldunon Estatu-batzarrea da. Auzo batzarreak dira Herri Boterearen lehen oinarria, gainontzekoak subsidiarioak dira.
21. LAIKOTASUNAren defentsa, bere zentzu zabalenean. Fundamentalismo eta integrismo guztien aurka, gure errepublika estatu laikoa izanen da, nork bere erlijioa edo erlijiorik eza askatasun osoz bizitzeko eskubidea ukanen du, inor zapaltzen ez dueno. Estatua eta erlijioak argiki banatuta egongo dira.
Hona hemen Herritar Batasuneko antolakuntzarako printzipioak:
1. Herritar Batasuna, alderdi politikoz eta norbanakoez gain, askotariko eragilek ere osatuko dugu: langile asanbladak, sindikatuk, gazte taldek, antolakunde sozial eta sektorialek…, hala nazio eremuan nola herri eta eskualde mailan ere.
2. Aipatutako eragile hauek guztiek Herritar Batasunaren erabakiguneetan parte hartuko dute, berdintasunean eta ahalmen zein eskubide osoz. Taldeen sektorializazioa saihestu behar da gure jardunean. Antolakunde guztiek parte hartu behar dute lerro taktiko eta estrategiko nagusi guztiak erabakitzeko, aldi berean nork bere borroka sektorialari garrantzia emanez.
3. Aniztasun hau, Herritar Batasunarentzat oztopo izan beharrean, aberastasun iturria da, borroka fronte asko sortzeaz batera, errepresioa zailduz, eta buru anitzeko herensuge gisa jokatuz.
4. Herritar Batasuna akordio taktiko eta estrategikoak adosteko gunea da, eta aldi berean gure arteko desadostasunak kudeatzeko lekua ere.
5. Herritar Batasunaren egitura poliedrikoa izanik, aliantza eta harremanak ere horrelakoak izango dira. Honek esan nahi du harreman eta aliantza sareak asko zabal daitezkeela Herritar Batasuneko eragileen aldetik, azken hau bere osotasunean eta ildo estrategikoan konprometitu gabe.
6. Herritar Batasunaren erabakiguneak herri/auzo, eskualde eta nazio/estatu batzarrak izango dira. Herrialdeak ez dira antolaguneak izanen, oinarrizko egitura eskualdeak, herriak eta auzoak izango baitira, ahalik eta autonomiarik handienaren jabe. Herrialdeak konkistaren ondorioz sorturiko egiturak dira.
7. Herritar Batasunak lan batzorde nazionalak izango ditu, beti ere Nazio Batzarraren kontrol eta agindupean.
8. Herritar Batasuna autogidatzen da denon artean, maila guztietako batzarretan, molde
asanblearioan. Ez dago gidaritza edota zuzendaritza nazionalik, koordinazio nazionala baizik, eta gauza bera herri, auzo eta eskualdeetan ere.
9. Herritar Batasunaren izaera estrategikoak ez du inolaz ere ukatzen taktikoki antolatzea
bestelako egitura edota aliantza sozio politikoetan. Esate baterako balizko gune subiranistan, edota eskubide sozialen aldeko fronte herritarrean.
10. Herritar Batasunaren funtzionamendu demokratikoa eta izpiritu kritikoa handitze aldera,
oinarri militantearen formazioa, ezagutza eta prestakuntza etengabe bultzatu eta sustatuko dugu egiturako maila guztietan. Borroka teoriko-ideologikoa eta ideien bataila funtsezkoa dira guretzat.
11. Herritar Batasunak, sistemaren aldeko alderdi politiko klasikoen ezaugarriei ihesi egingo die, bereziki autoritarismoa, sektarismoa, burokratizazioa eta oskurantismoa ebitatuz, Frantzia eta Espainia estatu zapaltzaileen zein nazioarteko kapital monopolistaren aurkako konfrontaziorako tresna bilakatuz eta batasuna deskonkistaren aldeko borroka emantzipatzailean eraikiz. Programa politiko askatzaile eta iraultzaile hau, NAFAR ERREPUBLIKA eta bere sinonimoa den EUSKAL ERREPUBLIKAren aldarrikapenean laburbiltzen da. Nafarroaren independentzia eta Euskal Herriaren sozialismoa erdiesteko, goazen, gaurtik hasita, Herritar Batasun berria denon
artean antolatzera!
Barakaldon, 2016ko azaroaren 26an.

Herritar Batasunaren inguruko eztabaida berpizten ari den une honetan, aproposa iruditu zaigu ekarpen  moduan ideia hauek iritzi artikuloa bezala plazaratzea. Txosten osoa:  http://www.euskoekintza.eu/herritar-batasunaren-garaia-da-manifestua/#more-1993

Herritar Batasunaren  helburu nagusia independentziarako eta sozialismorako  bidean Ezker Abertzaleko masa kritiko militantearen aktibazioa litzateke. Militantzia “kritikoa” militantzia aktibo eta trebatua da. Herrietako dinamika soziopolitikoetan partaide, modan dagoen militantzia “birtual” eta desideologizatuatik aldenduta. Finean, herri boterearen oinarria den militantzia.

HB taldeez nahiz norbanako militanteez osatuko litzateke. Ez soilik alderdi politikoekin, baizik eta sindikatu, eta hainbat herri mugimenduekin: gazteria, amnistiaren aldeko eta errepresioaren aurkakoa, feminista, oroimen historikoa, naziogintza, ekologia, euskara, antifaxista, … Maila nazionalean zein  eskualde mailan eratutako taldeez ari gara. Antolaketa honek herri eta auzoen indar  handitzea eta deszentralizazioa dakar, baita herri taldeen autonomia handiagoa izatea dinamismoa sustatuz.

Herritar Batasunean, Independentzia eta Sozialismorako bidean taktika eta estrategiaren marra gorriak definituko dira denon artean, eta eragile eta militante guztiak, adostutako marra hauen barruan mugituko dira, berauen arlotan arituz.

Modu honetan, Herritar Batasuna, osatzen duten talde eta norbanakoen aberastasun ideologikoa gordeta, aldi berean, partekatutako lerro taktikoak eta estrategia bera segituko duen elkarlanean aritzeko egitura sortuko du. Horrela EA bere osotasunean koordinazio kolegiatuaz eta autogestionatuaz hornituko da.

Aldi berean Herritar Batasuna mugimendu soziopolitikoari edo herri mugimenduari lotutako nazio edo herri erakunde berriak sortzeko mintegia izan daiteke.

Herritar Batasunaren egiturek eta funtzionamenduak bi ardatz batu beharko ditu: Mugimendu iraultzaile independentista osoa, eta honen barruan, elkarrekin aritzen diren mugimendu sektorial ezberdinak. Horrela Estatuen errepresioa eta bestelako erasoen aurka eraginkorragoa da,  baita borroka frente ezberdinak (nazionalak, eskualdekoak, herrikoak) sortzeko eta jendarte aldakor honen eskaerei, beharrei eta kezkei erantzuteko orduan ere.

Ezker Abertzaleak ez du kalea soilik berreskuratu behar, xarma eta kalean borrokatzeko poza ere bai.

Azken urteotan, Ezker Abertzale ia osoan kultura bertikalista txertatu da non erabakiak bakar batzuek hartzen dituzten. Batzuk ilegalizazioez baliatu dira berauen egitura alderdikoi eta bertikala sortzeko. Hegemonismoa, aldiz, militante eta bozkak galtzeko bide motzena dela agerian geratu da.

Premiazkoa dugu pentsamendu politikoaren hauspotzea eta baita militantziaren formakuntza ere. Masa kritiko indartsu batek soilik bermatuko du gure aurkako inguru mediatikoaren aurrean, eta baita gogorki despolitizatua eta desideologizatua izan den jendartean aurrera egitea.

Finean, Herritar Batasuna Estatuen  eta Kapitalaren kontrako borrokarako tresna da. Alderdi bakarra, berriz, Ezker Abertzalea egungo egitura instituzionaletan diluitzeko tresna.

Herritar Batasuna herri, eskualde eta nazional mailan antolatuko genuke. Herritar Batasunak hornituko duen eskualde eta nazional mailaren barruan hainbat “aparatu” edo lan taldeak osatzen.

Kataluniako CUPen esperientzia eta maila praktikoan zein teorikoan egiten ari diren lan guztia, baliagarria gerta dakiguke gure formulazio ideologikoetan eta praktikoetan.

Ezker Abertzalean historikoki pertsonak modu eta inplikazio maila ezberdinez aritu dira. Horregatik, HB militante mota ezberdinez osatuta egongo da: militante aktiboak eta eguneroko lanetan konprometituak, edo konpromiso apalagoa dutenak.  Bakoitza bere estatus propiorekin. Sare sozialei dagokionez, salaketa, hitzorduak, mobilizazioak antolatzeko baleko tresna izanik, ez dira ordea militanteak parte-hartze politikorako funtsezko tresnak.

Gure proposapenak bertikalismotik autogestiora pasatzea suposatuko du; Herritar Batasunaren kultura berreskuratuz. Herritar Batasunak “komunitate soziopolitiko” baten kide izatearen sentimendua berreskuratuko luke ezker abertzaleko masa sozialarentzat. Sentimenduak eta subjektiboa dena gestionatzeko garrantzia ezin baitugu ahaztu.

Une hauetan  Herritar Batasuna sortzeko nahiko baldintza badagoelakoan gaude. Aldi berean gero eta denbora gehiago pasa orduan eta zailagoa izango zaigu egoerarekin nazkaturik etxera joan diren militanteak berreskuratzea.

Garrantzitsua da Herritar Batasunaren eta  hauteskundeetarako eta instituziorako Fronte Zabala bereiztea. Fronte Zabala beste talde batzuekin adostutako hauteskundeetarako eta  instituzio kudeaketarako gune partekatua da. Herritar Batasunak motorra izan behar du, ez bakarrik hauteskundeetan edo instituzio mailan, baizik eta gune guztietan.

Azkenean, estrategia nazional bat izan beharko dugu, Herritar Batasuneko erakunde ezberdinetako zientoka koadroek sortutakoa eta partekatutakoa. Hau da, gure ustez, Euskal Herriaren  askapen nazional eta sozialerako prozesuaren berraktibaziora eramango duen oinarria.

Txarli Glz. Llorente eta Gotzone Rekondo. (Eusko Ekintzako militanteak)

Euskal Herria, 2016ko abuztuaren 20an.

Azken hilabeteetan gehienbat Donostian eman diren eztabaidek, eta hauek direla medio egondako gertakarien harira hainbat gauza zehaztea erabaki dugu, idazki-kritika hau honetarako erabiliaz. Hainbat gai landuko ditugu: Amnistiaren gure kontzepzioa eta honen zergatia, enpirismo merkea, sinbologia eta amnistiaren norabidean… ekimenaren aurrean gure postura. Idazki hau Donostiako Amnistiaren Aldeko eta Errepresioaren Aurkako Mugimendua eratzen duen gazte batzuen iritzia soilik da, herri mugimendu bateko partaide izanik oso kontziente baikara mugimendu heterogeneoa dela, eta hortaz, kide guztiek ez dutela esango dugunarekin bat egingo.
Egia da hasiera batean Donostiako Amnistiaren Aldeko Mugimendua eratzen genuen kide guztiak gazteak ginela (orain ez da horrela, zorionez anitza da zentzu honetan) baina ez dugu uste eztabaida politiko batean non helburua kontzepzio, tesi… okerrak gainditzea izan beharko luketen «garai horiek bizi ez izana» argumentu politiko moduan erabili daitekeenik. Bi gauzengatik, lehenengoa ez diolako eztabaidari ekarpenik egiten; eta bigarrena enpirismo merkea besterik ez delako. Errealitatea ezin da ezagutu sentsazio, pertzepzioen bidez; «berealakotasuna» soilik ezagutu dezakegu ez benetan erreala dena. Hau da, errealitatea izatez alde positibo eta negatiboaren etengabeko borroka bat da, etengabe mugimenduan dagoena; dialektikoa da. Sentsazioek horren alde bat soilik ezagutu dezakete, lehen aipatu bezala «berealakotasunean» ikusten duguna, baina esan bezala, ez da benetako errealitatea. Gainera ez hanka ez buru duen afirmazio sinplista bat da, Nazio Askapeneko Mugimendu hau eratu ahal izateko hainbat esperientzia historikoetatik ikasi izan da, esperientzia horiek bizi gabe, eta urteen poderioz erakutsi izan da (bere muga guztiekin) hainbat gauza ondo aplikatu direla. Askotan egin izan ohi den akatsa da eztabaidetan honen helburua ahaztu eta norberaren egoa handitzeko bihurtzea, ez dugu uste inolako ekarpenik egiten duenik.
Gazteak gara, bai; baina amnistiaren aldeko borrokan murgiltzeko konpromezua hartu dugu eta behar den beste egingo dugu hori lortu ahal izateko, izan egoerak eskatzen duen ekimenak, oraina ulertu ahal izateko iragana ezagutu, zein mila eztabaida eduki.
Amnistiaren gaiak zalaparta handia sortu du Nazio Askapeneko Mugimendua eratzen dugun frakzio desberdinen artean, eta kakanahaste ideologiko  bat dagoela uste dugu;  egoera benetan larria bihurturik. Honen aurrean betikoa aipatuko dugu: Amnistia Herri Langilearen garaipen bat da, etsaiek asimila ezin dutena, preso, iheslari zein deportatuei baldintzarik jarri behar ez zaiena. Infantila, ultraezkertiarra…  sonatu dezake afirmazio honek, baina gerora aipatuko dugun moduan, klase-logika bat jarraitzen du. Oraingo Ezker Abertzaleak planteatzen duen amnistiaren kontzepzioa ezin da era isolatuan ulertu, estrategia berriaren osotasunaren baitan «txertatuz»  soilik ulertu daiteke; hau da, ildo jakin bat dago, eta ildo horrek determinatzen ditu ondorengo (ekimen-antolakuntza…) partikularitateak.
Lehen aipatutakoa jarraikiz, ez da kasualitatea 2010ean Gernikako Akordioa delakoaren bidez Euskal Preso Politikoen Kolektiboari «egindako mina aitortu» dezaten presionatu izana, ez eta GARA-Naiz-ek ildo horren «onurei»  buruzko iritzi artikulu zein editorialak soilik publikatzea, gainontzekoak debekatuaraziz. Inperialismo Anglosaxoiaren eskutik datorren normalizazio prozesu honen baitan erabat logikoa da pausu hau, baina gatazka ezin da «termino humanoetan» eman. Gizakia izate soziala da, ez da erlazio sozialietatik at dagoen ente metafisiko bat; klaseak daude, zapaltzaileak eta zapalduak; hau da errealitate objetiboa. Hortaz, ezin da gatazkaren (bere osotasunean ulerturik) zati haundi bat «giza eskubideen» eztabaidetan eman, despolitizaziotik haratago, etsaiei haien errelatoa inposatzeko oso errex jartzen baitzaie. Eta ez hau bakarrik, gure diskurtsoa hegemonizatu ordez, etsaiena hegemonizatzen dugu. Uste dugu (eta abuztuaren 13ko manifestazio amaieran horrelaxe esan genuen) Estatuari kontraesanak azaleratzearekin eta kaleak-instituzioak dikotomiaz (ez dialektika) baliatzearekin ez direla hauek gainditzen. 15M Mugimenduarekin oso argi ikusi dugu hau, eta hain «urruti» joan gabe, hemen ere, behin eta berriro errepikatu dugu (eta lanketa handia egin) torturaren aurka. Tortura, berez, Estatu demokratiko-burgesen legeetatik at dagoen zerbait da, ilegala (legalitatearen auziarekin berdin, ilegala omen da) da. Baina nahiz eta kontraesan hau askotan azaleratu ez dugu lortu hau gainditzea.
Idazkian zehar asko hitz egiten da «borrokaz», baita Oraingo Ezker Abertzaleak ere. Baina zer da borroka? Alor instituzionala determinantea (instituzioei egiten zaien irakurketa ez da klase-analisi bat, Raul Zelikek behin oso argi utzi zuen… Ildo berdinetik elikatzen dira) izanik berealakotasunak eskatzen duen praktikotasuna? Lege burgesek markatzen dituzten mugetan egin daitezkeen ekimenak? Borroka izan daiteke bai, baina ez iraultzailea; borroka horren mugak marko demokratiko-burgesean amaitzen baitira. Hortaz, behin Estatuari kontraesanak atera eta hauek baliatzea ondoren «borrokarekin» (orain azaldu bezala ulertuta) gainditu ahal izateko erabateko idealismoa da.
Nazio Askapeneko kide moduan argi eta garbi salatu nahi dugu garai batean Euskal Herri Langilearen adierazpen politiko moduan jaiotako erakunde baten sinbologiarekin egiten den erabilpena, kide ohiak zein barruan daudenak iraintzeaz gain, bidean erori diren ehundaka militanteen oroimena saltzen baita. Onartezina iruditzen zaigu duela (…) urteko borrokarekin zerikusirik ez duen (ez helburu ez borroka moldeetan…  Por qué estamos por un Estado Socialista Vasco irakurri besterik ez duzue egin behar jabetzeko)  «marka» soil bat erabiltzea amnistia aldarrikatzen duen herri mugimendu baten aurka egin ahal izateko.  Begirunea, babesa… ORAIN ETA HEMEN egiten denarekin, esentzialismoan erortzea atzerakoia izateaz gain kontrairaultzailea da. Oso kontziente gara erakundeak harturiko bideaz, baina hemen ez da ezer estatikoa; izenek, markek, sinboloek… ez dute esan nahi beti ildo-praxi jakin bat edukiko dutenik, Euskal Herri Langilearen borroka iraultzailea izan beharko litzateke goratu beharko litzatekeena, ez marka bat.
Amnistiaren norabidean ekimenaren harira argi eta garbi esan kontraesan-ildoen talka baten ondorio dela, etxeratze prozesu legalista bateri amnistia izena jarri beesterik egin ez zaiola. Kasualitatea ez den bezela estropaden egunean ekimen honekin indar erakustaldi bat egin nahi izatea (ordu eta leku berdina kasualitatea dela uste dugu, historikoki horrela egin izan ohi baita) ez zaigu bidezkoa iruditzen amnistia gauzatu dadin behar materialak sortzen gabiltzanoi horrelako trabak jartzea. Amnistiaren kontzepzioen erroa, azken istantzian honetara murriztu daiteke: erreforma ala iraultza. Guk prozesu iraultzaile baten ondorio moduan ulertzen dugu, Oraingo Ezker Abertzaleak aldiz ez. Borrokatu ezean Estatuek ez digute ezer emango, oso argi ikusi da «bake prozesu» (normalizazio prozesu) honetan non alde batek biolentzia uzteak ez duen Estatuen biolentzia estrukturala geldiarazi; ez preso-iheslari-deportatuen aferan, ez biktimen (gure) aferan, ez indar okupatzaileen aferan ez inun. Indar korrelazioa aldatu besterik ez da egin, baina noren onurarako? Atzerakada nabarmena eman dela uste dugu. Hortaz, borrokarik ezean Estatuari eskaerak judizialak egitearekin ez dugu uste hauek onartuko dituztenik; eta ez Espainiar Estatua oso gaiztoa delako eta bla bla, klase izaera duelako, klase dominatzailearen arma delako baizik, Frantziar zein gainontzeko Estatuek moduan.
«Konfrontazio demokratiko» bat eman dadin, alternatiba independentista indartsu bat mahai gainean jartzea planteatzen du Oraingo Ezker Abertzaleak, eta zehazkiago SORTU-k. Orain, Kataluñako eta Euskal Herriko errealitateak oso desberdinak dira, Euskal Burgesiaren adierazpen politikoa den PNV-ren jarrera ikusi besterik ez dago, eta ez hau bakarrik; hemen fokismoaren zein fronteen forma-historikoa hartu duen mugimendu bat egon da, honek ekarri duen guztiarekin. Ezin dira kalatunyako tesiak mekanikoki Euskal Herrian txertatu.
Porzesu independentista martxan jartzeak gehiengo soziala edukitzea ekarri beharko luke. Ez da asmatu, ABIAN «eztabaida» gunea martxan jarri zen, bai eta SORTU-ren birfundazioa ere barne arazoei aurre egin ahal izateko. SORTU-k Herri Mugimenduarekiko duen jarrrera-lotura erabat mekanikoa da, burokrata. Gipuzkoa Zutik-en ikusi da, eta arazo organizatiboa baino mentala da, horri aurre egin ezean ez dute Herri Mugimenduarekin lotura (fusio dialektikoa nahi bada…) lortuko, eta hortaz, gehiengo sozial hori barnebiltzen duen prozesu independentista hori martxan jarriko. Honetaz gain, planteamenduak erabat abstraktuak dira, etxeratze prozesu legalista taktika hori oso airean dagoela uste dugu.
Lehen aipatu dugu amnistiak ez duela inolako baldintzarik eduki behar, baina zergatik? Kasu hipotetiko batean non salbuespenezko legea gaindituko balitz, legalitatea onartuz gero funtzionarioen eskuetan eroriko lirateke kideak, ezingo lukete Kolektiboak urteetan zehar eduki duen erresistentzia izaera eduki; eta hortaz, ezingo lituzkete onurak lortu. Ez hau bakarrik, funtzionarioek «via libre» edukiko lukete nahi dutena egiteko zeren presoak aurre egingo balute parteak edukiko lituzkete. Hau barrura begira. Kontuan hartu behar da, Kolektiboa erakunde politikoa denez, Nazio Askapeneko Mugimenduarekin intererlazionatua dagoela, kanpoko eta barneko erabakiek denoi eragiten digute.
Pariseko gutunaren geroztik (hemen Patxi Ruiz EPPK-ko kidearen gutuna gauzak argi uzten: http://amnistiaaskatasuna.blogspot.com.es/2016/07/no-todo-vale.html ) «Gora EPPK, Amnistia eta autodeterminazioa!» jartzen duten pankartak gabiltza ikusten. Guk argi diogu, pankarta horietan goratzen dena ez da Kolektiboa, frakzio jakin baten ildoa baizik. Kolektiboaren erabilpena besterik ez da, Kolektiboa anitza da; joku zikina da Kolektiboari kolektibo izaera, erresistentzia izaera kendu eta ondoren anakronismo (beraientzat…) larrian eroriz marka bat idealizatzea. Preso, iheslari zein deportatuei gertatu ahal zaien gauzarik onenak hauxeke dira: ildo iraultzailea, erresistentziarako prest dagoen Kolektibo batu eta indartsu bat.
Erakundeak berak gure aurka egin zuen «erresistentzia besterik ez, konponbideari irtenbiderik ez, indar akumulazioa gelditu eta zatiketa» eragiten omen dugulako. Afirmazio horietatik bat soilik da egia, konponbidearena hain zuzen. Guretzat konponbidea, lehen aipatu bezala, ezin da «termino humanoetan» eman, guk izaera politikoa ematen diogu; eta oso argi dakigu nortzuk diren gure biktimak eta nortzuk etsaiaren frazkio desberdinetakoak. Guk amnistiaren alde nahi ditugu batu indarrak, eta horretarako praktikari ematen diogu garrantzi handia.
Praktikaren harira, amnistiaren aldarria kalera ateratzeaz gain salto kualitatibo bat eman da azken egunetan: Etxarri Aranatzen hiru preso ohi gose greban jarri dira preso gaixoen askatasunaren alde; hone harira ere, Huelvan dauden preso politikoak txandakako gose greban jarri dira. Lotsagarria iruditzen zaigu GARA-Naiz-en ixiltasuna, bai eta albistea emateko forma (zutabe txiki bat, eta gose greba mugagabeari «baraualdia» deitzea). Era berean, 7 egun pasa dira gose grebaren hasieratik, beste hainbeste Huelvako txandakako gose grebatik; «Ezker Abertzaleak» ez al du ezer esateko? Informazio «ofiziala» ezkutatuz desagertuko garelakoan edo? Ez ditugu egunkariak edukiko; ez  web-orri txukun, profesional bat; ez eta herri bakoitzeko sare sozialetan kontu bat; lokalak ere debekatu dizkiguzue «Ezker Abertzalearenak» direlaren aitzakipean; baina kalea dugu, eta ilusioa, eta paseoetara mugatzen ez diren manifestazioak, eta borrokarako grina. Kontraesana gainditu ezean hemen jarraituko dugu, gustatu ala ez, baina amnistiaren alde lanean.
Amaitzeko besarkadarik beroenak Joxean, Tato eta Izaskuni; bai eta Huelvan gose greban jarri diren kideei. Borrokak merezi duelako aurrera beti! Eredu zarete! Amnistiarik gabe bakerik ez!
PD: Goraintziak Irrikitaldian ahate ori («gezurtiak kanpora» jartzen zuen pegata batekin…) bat eraman zuten Sortukide guztientzat, guk ere asko maite zaituztegu.

Donostiako Amnisitaren Aldeko Gazteak

Catalunyako Generalitateko jarduneko lehendakari txit gorena:

Auzitegi nazionaleko eserlekua, saioen arteko ordu luzeak zein Madrilera joan-etorriko bidaia amaigabeak, pizgarri ederra izan daitezke buruari jira eta bueltak ematen norberaren gogoa berotzeko, hainbat kontuez hausnarketa egiteko eta, jakina, egoera honaino ekartzearen ardura duten hainbat kontuei buruz atzera begirako ariketa egiteko.

Horregatik egiten dizudan dei xume honen zirriborroa, Auzitegi Nazionalaren eserleku horretan bertan forma hartzen hasi zen. Esan behar dizut nirekin batera beste 34 ezkertiar eta abertzaleak ere eserita daudela bertan, Auzitegi Nazionalean azarotik aurrera epaitzen ari den Batasuna, EHAK-PCTV eta EAE-ANVren 04/08 sumarioaren baitan.

Neuri dagokidanez, ETA erakundearen kidea izatea leporatzen didate, 85 urte luzeko ibilbidea eginda daukan Ezker Abertzaleko EAE-ANV alderdi historikoaren idazkari orokorra nintzen garaian, 2007ko udal eta foru hauteskundeak antolatu izanagatik. Esan beharra dago orduan egun legez kanpo dagoen gure erakunde politikoak Euskal Herriko 185.000  botoemale ezkertiar eta abertzalearen babesa lortu zuela, kasu askotan legez kanpo ezarritako zerrendak izanik ere.

Top frankistaren jarraipen zuzena den Auzitegi Nazionaleko eserleku horiek, zu zeu eta hainbat buruzagi politiko independentista katalan oraintxe auziperatuak izateko mehatxatuta zaudeten Salbuespen Auzitegi berean, denbora gehiegiz eta belaunaldiz belaunaldi milaka euskal militanteok bete izan ditugu. Eta ez soilik ETA erakundearekin zerikusia zuten ekintzengatik, besterik gabe gure herrian politika egiteagatik baizik.

Kontua zera da: zu buru izan zaren alderdiak Madrileko gobernuari babesa eman diola hamarkadatan zehar, edota isilik geratu zen Madrileko Gobernuari zilegitasuna emanez, salbuespen neurrien, lege injustuen eta errepresiboen, legez kanporaketen, edo komunikabideetako itxieren aurrean. Berdin zen UCD izan, PP izan edo PSOE izan, giza eskubideen urraketa ugariaren aurrean ez zenuen txintik ere esan; atxiloketa masiboak eta tortura kasu larriak barne, gaur egun ONU erakundeak berak ere salatuak izan dituenak.

2002.en urtean, Alderdi Lege zitalari CIUk babesa eman izana, non lege honek ezkerreko euskal independentismoa multzoka eta taxurik gabe legez kanpo utzi zuen, edozein disidentzia sozio-politikoaren aurkako salbuespen legediaren munstroa elikatuz, zuk ordezkatzen duzun Nazionalismo katalan moderatuak izan duen akats estrategiko handienetarikoa eta lotsagarrienetarikoa izan da.

Azpimarratu behar da aldi berean Ezkerra Republicana bezalako alderdiek egoera hauen kontra egin zutela eta CUP osatzen duten hainbat erakunde eta militante ugarik, baita Kataluniako herri mugimendu askok, beti Ezker Abertzalearekiko elkartasuna adierazi dutela, errepresioaren aurka arituz.

Duela aste gutxi Pilar Rahola independentista ezagunak galdetzen zuen ea non demontre zegoen euskal independentismoa, subiranotasun katalanaren pil-pila ikusita eta espainiar legediarekiko Herri Katalanaren buruz buruko talka ikusita. Erantzun errazena, ezkerreko euskal independentismoaren erakunde eta koadro politiko dezente legez kanpo, auziperatuak edota zuzenean kartzelan daudela esatea izan liteke, eta hau gertatu da, euskal independentismoaren kontrako salbuespen legedi bati esker. Bere garaian eta orain mugimendua eskatzen duen Rahola andereak borrokatu egin ez zuen salbuespen legea.

Zeure kasua berdina da baina larriagoa oraindik, CIUk errepresioari eta salbuespen legediei emandako babes zuzenagatik, eta Espainiako legebiltzarreko egoitzan haren alde botoa eman izanagatik. Paradoxikoa da zuek onartutako salbuespen lege hori berbera, orain zu eta zure kideen kontra etortzea, President; eta independentismo katalan guztiaren kontra erabili behar dutela ikustea. Madrilen Kataluniako sedizioaz ari dira, “Legaltasuna”ren bortxaketaz, elkarbizitzari egindako mehatxuez edota bortizkeriaz zuzen-zuzen… ezaguna egiten zait hizkuntza hori, egunero Auzitegi Nazionaleko fiskaltzaren akusazioetan aditzen baitut. Gure herriko milaka lagunen aurkako akusazioetan, urte gehiegitan eta aspertzeraino entzun behar izan baititugu espainiar zein frantziar tribunaletan.

Espainiar Konstituzioa gure herriko pertsonen borondatearen gainetik dagoela guri ere adierazi izan digute beti, nahiz eta gurean bozken %50 ez zuen lortu. Arazoa da, hainbat hauteskundeetan, milaka euskal herritarrek ideia batzuei bozka eman arren, bozka horiek baliogabekotzat edo ilegalak zirela erabaki zutela, eta zuek Espainiako Legebiltzarrean, politikoki, hori bermatu zenutela.

Mas President ohoretsua, nire eskaera sinplea da: Onartu publikoki ordezkatzen duzun erakunde politikoak salbuespen legedia eta euskal independentismoaren aurkako salbuespeneko ekimenak bermatu izana, akats politiko itzela izan dela. ETA erakundearen kontrako neurriak zirela uste faltsuan, egiazki euskal independentismoaren kontrako erasoak izan direlako, eta era horretan zuei orain mehatxuka ari zaizuen autoritarismoaren pizti bera elikatu duzuela.

Zure President kargutik adierazpen askatasunaren, giza eta eskubide zibilen eta espetxeraturik dauden pertsonen oinarrizko eskubideen kontrako salbuespen legeen indargabetzea exijitu ezazu. Lagundu zure familia politikoari motxila penagarri horren pisua arintzen, hemendik antzinara eta gai honi dagokionenez, zuen alderdi berriarekin burua tente ibili ahal izateko.

Zu eta mugimendu independentista katalana epaitzeko mehatxuka dagoen salbuespen epaitegi berberetik egiten dizut deia.1933an, Gernikako haritzaren azpian eta solemnitatez eta konbentzimenduz, Castelao eta Ezkerra Republicanaren ordezkariekin batera Galeuscaren lehen agiria sinatu zuten gure alderdiko militanteen oroimenaren izenean eskatzen dizut:

“Euskaldunok, katalanok eta galegook, bakoitza geure herriaren askapenerako arazoaren aurrean jabeturik eta elkar harturik, Gernikako zuhaitzaren azpian elkarrekiko elkartasunezko itun hau zigilatzen dugu, nahia hauen betetzea ekarriko diguna”.

           Gernika, 1933ko apirilaren 2a. Gora Euskadi askatuta!  ¡Viva Galiza ceibe! ¡Visca Catalunya llure!.

 Gabin Seijo (EAE-ANV). Alfonso Castelao (Partido Nacionalista Galego), Doctor J.Riera Puntí (ERC).

Ezkerreko euskal independentista guztien bihotza eta indarra, inoiz baino gehiago, Katalunia eta bere askapen prozesuarekin dago. Rahola andereak usteak uste, izan ziur, unea iristean ez dizuegula huts egingo.

Antxon Gomez. EAE-ANVko idazkari ohia. 04/08 prozesuaren baitan auzipetua Espainiako Entzutegi Nazionalean, bere salbuespen legedipean.

Euskal Herria, 2016ko urtarrilaren 4ean.

Carta abierta a Artur Mas.

Honorable President en funciones de la Generalitat de Catalunya.

El banquillo de la Audiencia Nacional, las largas horas entre sesiones y los interminables viajes de ida y vuelta a Madrid desde Euskal Herria, son un buen acicate para que la cabeza de uno vague, reflexione sobre múltiples cuestiones, y además, haga un ejercicio retrospectivo sobre su propia realidad y lo que le ha conducido a ella.

Es por ello que las bases de este modesto emplazamiento que le realizo, se empezaron a fraguar en ese mismo banquillo de la Audiencia Nacional donde me siento con decenas de militantes de izquierda y abertzales en el marco del sumario 04/08 de la Audiencia Nacional, que juzga desde noviembre a personas acusadas de pertenecer a Batasuna, EHAK-PCTV y EAE-ANV. En mi caso concreto se me acusa de integración en ETA por haber organizado desde mi puesto de Secretario General del histórico partido de la Izquierda abertzale EAE-ANV,  con 85 años a sus espaldas, las elecciones forales y municipales del año  2007, donde mi ahora proscrita formación política consiguió la confianza de más de 185.000 votantes en Euskal Herria, a pesar de concurrir en muchos casos con listas ilegalizadas.

Ese mismo banquillo de la Audiencia Nacional, tribunal de excepción heredero directo del TOP franquista con el que se le amenaza a usted y a todos los dirigentes políticos independentistas catalanes, es el mismo que llevamos ocupando desde hace ya demasiado tiempo y generaciones, miles de militantes vasca/os. Y no solamente por actividades relacionadas con ETA, sino simplemente por realizar actividades sociopolíticas en nuestro propio país.

Lo cierto es que la formación que usted ha dirigido apoyó y colaboró durante décadas, o simplemente calló otorgando legitimidad al Gobierno de Madrid (da igual que fuese de la UCD, del PP o el PSOE) las medidas de excepción, las leyes injustas y represivas, las ilegalizaciones, los cierres de medios de comunicación, y no alzó la voz ante las conculcaciones masivas de derechos humanos, incluyendo detenciones masivas y execrables casos de tortura con  graves lesiones psíquicas y físicas e incluso desapariciones y muerte, denunciados ahora hasta por relatores de la propia ONU.

El apoyo de CIU en 2002 a la vergonzosa Ley de Partidos  que ilegalizó en masa al independentismo vasco de izquierdas, alimentando el monstruo  de la legislación de excepción contra todo tipo de disidencia, es uno de los mayores errores estratégicos y oprobios cometidos por el  Nacionalismo Catalán ”moderado” que usted representa.

Hay que remarcar también que formaciones como Ezquerra Republicana se opusieron y que muchos militantes y organizaciones que ahora componen las C.U.P. o simplemente de la sociedad civil catalana siempre se han solidarizado con la Izquierda Abertzale oponiéndose a la represión y al autoritarismo desbocado contra Euskal Herria.

Preguntaba no hace mucho tiempo Pilar Rahola,  donde estaba el independentismo vasco, desaparecido aparentemente en contraposición  con la eclosión soberanista catalana y su choque frontal con la legalidad española. La respuesta más facilona podría ser que una buena parte de organizaciones y cuadros políticos  del independentismo vasco de izquierdas están o ilegalizado,  procesados o directamente encarcelados en virtud de una legislación de excepción contra el independentismo vasco, ante la cual la misma señora Rahola que ahora reclama movimientos no se plantó en su día. En su caso, Honorable President, ello está agravado por el apoyo explícito y voto dado por CIU en sede parlamentaria española a la represión y a las baterías de legislación de excepción. Curiosamente, esa misma legislación de excepción se pretende usar ahora en contra de usted, Honorable President, y de todo el independentismo Catalan. Hablan desde Madrid de sedición en Catalunya, de los que violentan “la legalidad”, “la convivencia”, o de “violencia” ejercida contra el unionismo directamente… Me suena el lenguaje, lo estoy oyendo en las acusaciones de la fiscalía de la A.N. contra nosotros. Lo hemos oído durante demasiados años en las acusaciones en tribunales españoles y franceses contra miles de mujeres y hombres de nuestro Pueblo.

A nosotros también se nos dice que la Constitución Española está por encima de la voluntad de las personas de nuestro pueblo. Esa constitución que ustedes votaron afirmativamente, pero que en Euskal Herria no llegó ni de lejos al 50% de los votos del censo. El problema es que ustedes avalaron políticamente esa imposición desde el Parlamento Español cuando miles de vasca/os votaron  izquierda abertzale en diversas elecciones y se dijo que su voto no valía, que era ilegal o nulo. ¿Le suena esa maldita música?

Honorable  President  Artur Más, mi petición es simple pero directa. Reconozca públicamente que fue un enorme error político por parte de su formación apoyar la legislación y las actuaciones de excepción contra el independentismo vasco, desde la falsa creencia de que eran medidas contra ETA, cuando en verdad lo eran contra las ideas,  y alimentar así el monstruo del autoritarismo que ahora les amenaza a ustedes. Exija, desde su puesto de President de la Generalitat de Catalunya,  la derogación de todas las leyes de excepción contra formaciones políticas, contra la libertad de expresión, contra los derechos civiles y políticos, contra los más elementales derechos de las personas encarceladas…  Contribuya a aligerar  a su sensibilidad política el peso de esa mochila infame para que a partir de ahora y con su nueva denominación pueda caminar en este tema con la cabeza alta.

Se lo solicito desde este mismo tribunal de excepción donde se le amenaza con  juzgar a usted y a todo el movimiento independentista catalán. Se lo solicito en memoria de los militantes de mi nuevamente ilegalizado partido (tras 40 años de Franquismo)  que solemnemente bajo el roble  de Gernika en 1933 junto con Castelao y representantes de sus socios de Ezquerra Republicana firmaron el primer manifiesto de “Galeusca”.

“Identificados vascos, catalanes y gallegos ante el problema de la liberación de nuestros respectivos pueblos, sellamos hoy bajo el árbol de Gernika, el pacto de mutua solidaridad que ha de traernos la satisfacción de aquel anhelo.

Gernika, 2 de abril de 1933. Gora Euskadi askatuta!  ¡Viva Galiza ceibe! ¡Visca Catalunya llure! .

Gabin Seijo (EAE-ANV). Alfonso Castelao (Partido Nacionalista Galego), Doctor J.Riera Puntí (ERC).”

El corazón y la fuerza de todos los independentistas vascos y de izquierdas están más que nunca hoy con Catalunya y su proceso de liberación.  A pesar de lo que piense la señora Rahola,  pueden estar seguros de que llegado el momento no les fallaremos.

Antxon Gomez. Ex secretario general de EAE-ANV. Procesado en el sumario 04/08 en la Audiencia Nacional española bajo sus leyes de excepción.

Joan den hilabetean Espainiako Kongresuak atzera bota zituen Trebiñu Arabarekin berbatzeko aukera eta trebiñutarren borondate eta eskaera historikoa.

Berriro ere Trebiñuko bi udalen eskaerari muzin egin dio espainiar  konstituzionalismo”ak. Honekin “hamaikagarren” aldia da halakoa suertatzen dela. Trebiñutarren erreferendum-ek, udal akordioek, mobilizazioek…  Espainiar Erresumako erakundeen itxikeriarekin topo egin dute behin eta berriro. PSOE eta PP ados daude erdi-aroko egoera zentzugabea mantentzeko bertako herritarren borondateari muzin eginez. Honen atzean “estatu arrazoia” dago, Nafarroako kasuan bezalaxe. Horren atzetik Euskal Herriko Lurraldetasuna kamustea nahi dute.

Euskal abertzaletasunari muga berriak jarri nahi izatea leporatzen dioten hauek, arabarren arteko mugak mantentzeko defendatzaile amorratuak agertzen dira. PSOE eta PPren jarrerak Trebiñun, lurraldetasunari dagokionez,  modelo “konstituzionalistaren” izaera demokratikoaren falta agerian uzten du. Espainolismoaren kultura politiko demokratiko eza, non herritarren nahia demokratikoki adierazita, “legearekin” talka egiten du etengabe. Eta herritarren borondate demokratikoa legeekin hainbeste talka egiterakoan, ondorioztatu daiteke demokrazia horrek arazo sakonak dituela.

Trebiñuren auziak adierazten du gordinki Espainiaren legeriaren barnean euskaldunok eskubide demokratiko nazionalak eskuratzeko ezina. Estatu batek gehiengo demokratikoaren aurka legea ezartzen duenean, konfrontazio demokratikorako bidea baina ez da geratzen. Trebiñuko afera izan edo nazio osoaren autodeterminazioaren kasuan. Trebiñu “de facto” Araba bilakatzea arabarron eguneroko bizitzan eta Arabako erakundeen jarduera bide horretan besterik ez da geratzen. Zeren eta Trebiñuko jendeari arabartasuna ukatzerakoan, hainbat eskubide zibil, nazional eta politikoak ukatzen zaizkie aldi berean, esate batera hizkuntza eskubideak.

Desobedientzia, intsumisioa eta determinazio herritarra. Kontzientsiazio etengabearekin batera eta mobilizazioetan etsi gabe. Aldebakartasuna aurrera eraman beharra dago Trebiñuko aferan, beste hainbat arloetan bezala. Guzti honen adibide ederra Uda-Trebiñuko gazteak antolatzeko azken deialdia. Beste etorkizuna eraikitzeko bidea irekitzeko ahalegina.

Trebiñuko egoera zentzugabekoari konponbide arrazionala ematea,  estatuen aldetik keinu bat litzateke, Euskal Herriarekiko borondate demokratikoa adierazteko. Ez da kasua. Hemen ere Espainiaren itxikeriak bide guztiak itxi nahi ditu eta Trebiñuko jendearengan etsipena eta ezina sortu. Taktika zaharra da. Inolaz ere Trebiñuko jendea ezin da bakarrik utzi bidegabekeri antidemokratikoaren aurrean.

Euskal Herria, 2014ko abenduaren 23.

La primera lectura de la consulta electoral es que sólo la ligera mayor participación en Hego Euskal Herria y el impresionante efecto tractor de Catalunya, totalmente  volcada en su proceso  soberanista, ha salvado estas elecciones a nivel estatal de un nuevo colapso abstencionista. No se puede en ningún caso obviar que la gran vencedora sigue siendo esta: la abstención. El desapego general para con el entramado pseudo-político-institucional de la Unión Europea es galopante. La legitimidad democrática de estas elecciones y de los cargos surgidos de ellas por lo tanto, sigue siendo nula. El listón del 50% de participación es un mínimo democrático que las castas político-económicas siguen ninguneando para consolidar sus estructuras de poder al margen de la ciudadanía.

 En Hego Euskal Herria el aumento de participación en algo menos de tres puntos con respecto a hace cinco años, ha traído parejo un hundimiento sin paliativos del PP y del PSOE. UPD crece en cifras muy lejanas al conjunto del Estado. El búnker españolista en su conjunto se hunde a mínimos electorales históricos. En Nafarroa por otra parte el destacable y esperanzador avance abertzale, no consigue descabalgar del primer puesto a la derecha. No olvidemos, que a pesar de todos los escándalos de corrupción que arrastra, la derechona Navarra tiene una potente base económico-mediático-social. Algo a tener en cuenta frente a determinadas falsas euforias de vuelcos que no se han producido.

Con todo, no es esperable que el PP mueva lo más mínimo su política para con respecto a Euskal Herria. El gran batacazo de VOX le confirma que su política de firmeza, entre otras cosas para con vascos y catalanes, cierra la puerta a partidos emergentes de extrema derecha que se sienten ya representados por el PP. Paralelamente sacan pecho por haber ganado las elecciones en España y ante el batacazo del PSOE, que conocerá mas capítulos de desintegración interna en próximas fechas. Aparecen así como el único “Partido Nacional” y los salvadores de la Patria ante la amenaza de las izquierdas emergentes y los soberanismos vasco y catalán. Nos tememos que estos resultados consolidan el inmovilismo españolista para con el conflicto vasco. Conflicto que por otra parte ha estado desparecido, a diferencia del catalán, de esta campaña electoral.

 El PNV sube imperceptible en votos, pero aparece cada vez más como un partido Bizkaitarra, a pesar de haber ganado con tranquilidad en la C.A.V. Logra así asegurar su verdadero objetivo, conservar el poder en Lakua frente al avance de Bildu. Curiosamente el PNV ha utilizado esta vez sus votos en Iparralde para declararse ganador en el conjunto de Euskal Herrria, ya que en Hegoalde EH Bildu le supera en papeletas y gana por primera vez en Araba (¡la que iba a ser según mayor Oreja el dique de contención de los abertzales!). Un curioso ejercicio de “territorialidad” jelkide que será olvidado rápidamente desde el pragmatismo vascongado.

 Difícilmente cuantificable es lo que ha pasado con EH Bildu. Hace cinco años, en pleno marasmo de ilegalizaciones y colapso electoral de la Izquierda Abertzale,  Iniciativa Internacionalista por una parte y EA y Aralar en su candidatura conjunta con Esquerra Republicana  reunieron aproximadamente el 19% de votos. Más difícil es aproximar qué representaba la actual Alternatiba dentro del voto de Ezker Batua-IU.

Sumando lo que sabemos (EA+Aralar+II) podemos decir que el voto de EH Bildu sube en número, ligeramente, casi imperceptiblemente  en porcentaje, en el conjunto, pero sufre paralelamente una caída porcentual en numerosas plazas fuertes históricas abertzales, donde el voto de IU y por tanto de Alternatiba, sí puede ser cuantificable.

 En general podemos decir que esta vez no ha habido prácticamente ningún tipo de sinergia en la unión de las cuatro fuerzas. La desmovilización electoral de la masa de votantes de izquierda abertzale de hace 5 años no se ha traducido en una participación masiva en estas elecciones. Por lo tanto si hacemos una lectura en clave de “proceso” máxime en comparación con el espejo catalán donde la independentista Esquerra Republicana ha triplicado sus votos y hasta CIU ha subido en 100.000 papeletas, la lectura no puede ser en absoluto positiva. Cuando la apuesta de algunos ha sido acumular fuerzas en lo electoral abandonando lo que ha sido tradicional en la izquierda abertzale, la organización y la acumulación de movilización social y popular en términos de masa crítica, hay que tener en cuenta que esa acumulación electoral ha de ser muy masiva para compensar en abandono de los otros frentes de lucha: la calle y un movimiento popular influyente, potente y profundamente crítico con el sistema, capaz de confrontar en lo social y en lo nacional con los Estados y los poderes económicos.

Paralelamente nadie parece reparar en esos más de 30.000 votos nulos y blancos que se han producido en Euskal Herria.

 Es aquí donde entra otro factor muy importante en estas elecciones, la irrupción de  Podemos alcanzando el 6,78% en Hego Euskal Herria.  Paralelamente Izquierda Unida ha pasado del 1,9% al 5,8%. Aunque algunos pretendan ver en el surgimiento de Podemos un reflejo mimético de la caída en votos del PSOE, está claro que la subida de IU parece haber sido (sin destacar que Podemos lo haya sido en parte) el cauce de los votantes del PSOE que no se han abstenido. No se puede obviar la irrupción de Podemos en muchos pueblos euskaldunes y de izquierdas, donde IU y el PSOE nunca han cosechado votos más allá de lo anecdótico. Es un dato para la reflexión.

 En conclusión, podemos resumir estas elecciones como un estancamiento a la baja jelkide, un estancamiento de EH Bildu que no consigue una destacada movilización electoral, pero cumple con creces su objetivo de estar representada en el Parlamento Europeo, un hundimiento sin paliativos del españolismo con diferentes gradientes eskualde a eskualde, y el surgimiento de una masa de votantes de izquierda de Podemos cuya evolución entre nosotros, a falta de  concreción de referentes vascos para el partido de Pablo Iglesias, es una incógnita de futuro, pero abre un agujero a la izquierda (de momento tan virtual como la praxis hasta ahora de Podemos entre nosotros) de lo que ha sido hasta ahora el campo de izquierda radical y consecuente en Euskal Herria. Algunos intentarán sumarse  este nuevo carruaje y no le faltarán a esa masa de votantes “novios”.

 Curiosamente, ante el avance de IU y Podemos, es pausible hacer una lectura en términos de que los defensores del derecho de autodeterminación suman hoy por hoy porcentualmente, máximos históricos. Por lo tanto, más que una labor de concienciación ciudadana sobre este derecho, parece imponerse como en Cataunya una decidida campaña independentista de confrontación con el Estado y avance en términos de práctica soberanista para su ejercicio por parte de nuestro Pueblo.

 EUSKO EKINTZA.

No es fácil adoptar una decisión desde una posición consecuente independentista vasca y de izquierdas ante las próximas Elecciones Europeas. Eusko Ekintza después de valorar diversas posturas posibles, desde la abstención activa hasta apoyar directamente  alguna de las candidaturas  que se presenta, hemos apostado finalmente por dar libertad de voto a nuestros militantes. Pedimos pues tanto un voto crítico a los que decidan votar, como una abstención activa y razonada a los que se decanten por esta opción. En todo caso el voto o no voto ekintzale  ha de ser desde una postura profundamente crítica y de oposición ante  lo que hoy en día supone la Unión Europea y sus instituciones.

Partimos de una postura vasca de desconfianza fundada para con muchas de las bases de la actual construcción europea.  No podemos olvidar que nuestro pueblo se posicionó de una manera clara y rotunda contra la OTAN y que el Referéndum sobre la Constitución Europea cosechó un estrepitoso fracaso entre nosotros: con una abstención mayor del 60% y un sí sólo del 24,6% del censo. Por otra parte la participación electoral en las elecciones al Parlamento Europeo no suele superar el 40% y desciende de una convocatoria a otra. La Europa de Estrasburgo y de Bruselas se ve cada vez más como una amenaza a los logros sociales que tanto ha costado conseguir y a la soberanía de los pueblos para decidir su futuro nacional y económico. Y todo ello bajo una supuesta “construcción europea” que no es sino la entrega de la vieja Europa al capitalismo neoliberal más salvaje.

Está meridianamente claro que la no superación ni de ese listón del 40% de participación en las próximas elecciones las colocaría en una situación de clara ilegitimidad democrática entre nosotros.  Mantener lo contrario supondría un claro ninguneo de la ciudadanía.Se intenta por parte de algunos agitar el fantasma del aumento de la extrema derecha en las encuestas en toda Europa para movilizar el voto de izquierdas. No podemos negar nuestra preocupación por el avance de la ultraderecha neoliberal, ultracristiana, homófoba y xenófoba que pretende acabar con todo tipo de libertades sociales y políticas. Pero no podemos dejar de constatar que más allá de algunos pequeños grupos consecuentes de izquierdas, verdes y de defensa de pequeñas naciones, no nos produce ninguna confianza la capacidad de liberales y socialdemócratas para oponerse a estas detestables fuerzas políticas. Más bien terminarán adoptando algunos de sus postulados como un mal menor para “frenarles” políticamente. Lo han hecho en el pasado con temas de emigración o de supresión de libertades ciudadanas en nombre de “la seguridad” y el “antiterrorismo”.

El escepticismo vasco para con lo que supone hoy en día la Unión Europea va más allá todavía de la indignación ante los desmanes económicos de  la Troika. De las políticas agrarias comunitarias que han hundido al sector primario vasco. Del plan Bolonia que ha convertido a la masa estudiantil en mano de obra barata para los empresarios sin escrúpulos y ha vaciado la universidad aún más de todo contenido crítico, social  y libertario.Europa ha sido totalmente inoperante para apoyar en la resolución justa del conflicto vasco, y las decisiones de los tribunales europeos de derechos humanos se han decantado demasiadas veces hacia los intereses del Estado Español y en contra de los derechos políticos y civiles de las/os vascas/os. Algo que no limpia ni la reciente resolución sobre la denominada doctrina Parot, más fundamentada en lo procedimental que en las graves vulneraciones de derechos civiles y políticos contra  los vascos/as.

Por otra parte en Euskal Herria no hemos sido capaces de configurar una candidatura nacional,  plural, atractiva, independentista y de izquierdas capaz de movilizar en estas elecciones un  verdadero voto  nacional en clave de confrontación con los estados. La actual ocultación  y ninguneo político del conflicto vasco, su “desaparición” ante la falta de una verdadera confrontación democrática con los estados,  ha marcado uno de sus máximos cuando no ha sido ni siquiera nombrado en los debates electorales entre las principales tendencias políticas del parlamento a nivel europeo, mientras en estos debates si han estado presentes Catalunya y Escocia.

En este panorama, hemos decidido dar libertad de voto a los ekintzales porque no queremos interferir con opciones abertzales y de izquierdas, o independentistas y de izquierdas de otras naciones ibéricas, a las que deseamos los mejores resultados. Nuestra postura crítica sin embargo traerá  una lectura también crítica de los  resultados electorales del próximo domingo.

                                                              Eusko Ekintza

Euskal Herria, mayo de 2014.